NOTES ON INSCRIPTIONS

Notes on the inscriptions carved on the Cenotaphs

يكتب اسم المتوفى في سطر منفرد – باللوحات الرخامية الحديثة-.

• The name of the deceased is written on a single line on modern marble panels.

عادةً يتم كتابة تاريخ الوفاة بالتقويم الهجري قبل التقويم الميلادي ، ونادراً ما يتقدم التقوبم الميلادي عن الهجري ويكون هذا في الكتابات الحديثة .

• The date of death is usually written in Hijri first then in Gregorian. The latter rarely precedes the former, and if it does, it happens in modern panels.

إذا كانت المتوفاه فتاة عذراء فيكتب الآنسة قبل اسمها بشكل واضح أو في سطر منفرد.

• If the deceased is a lady who had not been married before, her title “Miss” precedes her name or written on a single line.

إسم المتوفى يكتب بخط أكبر وفي سطر منفرد – باللوحات الخامية الحديثة-.

• The name of the deceased is written on a single line in a larger font on modern marble panels.

كتابة البسملة أو الآيات القرأنية في البداية – باللوحات الرخامية الحديثة-.

• The text in modern marble panels begins with the basmalah or Qur’anic verses.

الكتابة على شواهد القبور القديمة تبدأ بعبارات مثل هو الخلاق الباقي ، الدوام لله.

• The text in old panels begin with statements praising God, such as He is the Creator the Ever Enduring and Immutable, eternity for God

الكتابات المحفورة بالبارز على أرضية غائرة تعتبر الأقدم.

• Inscriptions carved in relief are the most earliest

الكتابات المحفورة بالغائر على أرضية بارزة تعتبر الأحدث.

• Incised inscriptions are the most recent

شواهد القبور الحديثة يتم تثبيت اللوحات الرخامية المدون عليها الكتابات بالحفر الغائر على الشاهد أو ببدن التركيبة بواجهتها أو بجانبها .

• In modern cenotaphs, panels carved with incised inscription are fixed on the gravestone or on the façade or the side of the cenotaph.

تشتمل الكتابات المدونة بشواهد القبور أو باللوحات الرخامية على الإنتساب لعائلة معينة أو التفاخر بنسب المتوفى للأشراف مثل قبر 6 / 11.

• The inscriptions on the gravestones or marble panels include the family name or refer to the deceased as being a sharif (pl. ’ashraf), descent from the Prophet’s family, such as in grave 6/11.

غالباً ما يختلف الشاهدان الحجريان المثبتان على تركيبة القبر في الشكل والحجم.

• Mostly the two gravestones above the cenotaph differ in size and shape.

عادةً تكون الكتابات المحفورة بالبارز على أرضية غائرة بشواهد القبور الحجرية في الجهة اليمنى  من الخارج للواقف على القبر في إتجاه القبلة ، وهو نفس الشاهد الموضح لموضع الرأس أو موضع الرجال داخل القبر ، أما الشاهد الآخر فقد يكتب عليه أو لا ، فإذا حفرت عليه كتابات فقد تكون من الخارج أو الداخل .

• The inscriptions carved in relief are usually fixed on the outer right side of the gravestone when standing towards the qibla direction. This same gravestone is the one that indicates either the head placement or the men’s section inside the crypt. The other gravestone may contain inscription or none, and it exists, it is fixed either on the outer or inner facet.

يكتب المسمى الست أو المرحومة للمتوفيات ، ويكتب للرجال المرحوم ، الحاج ، المعلم.

• For deceased females, the names are preceded by words as “lady” or “the forgiven.” For males the names are preceded by words as “the forgiven,” “al-hajj,” “al-mu‘allim”

في حالة وفاة شاب يتم كتابة ذلك بصيغة فقيد الشباب أو توفى في حياة والده.

• If the deceased is young, statements as “youth loss” or “died in the life of his father”

كتابة نص بأعمال التجديد وتاريخها نوع من إظهار الأحقية له ولأبناؤه.

• When  a family member renews the graveyard, an inscription of the renewal works and their dates is written as means of asserting his right and the right of his offspring in the graveyard .

يكتب بشكل واضح على المدافن اسم المنشأ أو اسم العائلة المالكة للمدفن.

• The name of the founder or the family owning the grave is clearly written on the site of burial.

إذا تعددت فروع العائلة فنجد عدد تعدد للوحات الرخامية المثبتة على الشاهدين والتركيب الذي يعلو القبر.

• If the family extended, this is reflected in the increasing number of marble panels fixed on the two gravestones and the cenotaph.

Examples for the Beginnings and Endings of Inscriptions Carved on Gravestones

Beginnings of carved inscriptions on gravestones of Older graves

هو الحي الباقي

He is the Ever Living the Ever Enduring and Immutable

هو الخلاق الباقي

He is the Creator the Ever Enduring and Immutable

البقاء لله

Mortality to God

الدوام لله

Eternity to God

هذا قبر

This grave

هذا قبر المرحوم

This is the grave of the forgiven

Endings of carved inscriptions on gravestones of Older graves

كل من عليها فان

“All that lives on earth or in the heavens is bound to pass” (55:26)

لروحه الفاتحة

Al-Fatiha upon his soul

تاريخ الوفاة بالتقويم الهجري

Date of death in Hijri calendar

الدوام لله

Eternity to God

Beginnings of carved inscriptions on gravestones of modern / newer graves

بسم الله الرحمن الرحيم

“In the name of God the Most Gracious the Most Merciful” (1:1)

يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي

“O thou human being that hast attained to inner peace Return thou unto thy Sustainer, well-pleased [and] pleasing [Him] enter, then, together with My [other true] servants yea, enter thou My paradise” (89:27-30)

وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون

“Receive the glad tiding of that paradise which has been promised to you” (41:30)

كل نفس ذائقة الموت

“Every human being is bound to taste death” (3:185; 21:35; 29:57)

توفى الى رحمة الله تعالى

Returned (died) to the mercy of Almighty God 

كل من عليها فان

All that lives on earth or in the heavens is bound to pass (55:26)

Endings of carved inscriptions on gravestones of modern / newer graves

تاريخ الوفاة بالتقويم الهجري ثم الميلادي

The date of death in Hijri then Georgian

لروحه الفاتحة

Al-Fatiha for his soul

الدوام لله

Eternity for God

 The Oldest Inscriptions in Sidi Jalal Cemetery